​Celui qui veut le voir voit de l'art - va au musée, à une exposition, au théâtre, au cinéma, à l'opéra, feuillette un livre d'images, regarde autour de lui dans l'espace public. Celui qui ne ressent pas le besoin d'art le voit aussi. Il ne le remarque même pas. La banane de Warhol sur l'asphalte, la chapelle sixtine sur un T-shirt, la Judith de Klimt comme plaque de recouvrement de la cuisinière. "L'œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique". En 1935, Walter Benjamin expliquait dans cet essai comment l'œuvre d'art était dépouillée de son aura par la possibilité technique de la reproduire en masse. C'était un demi-siècle avant la reproduction numérique, qui n'est pas de masse mais universelle. Et à vrai dire, pas une reproduction, mais l'omniprésence de tout dans le réseau omniprésent.

Ou pas. Si l'art et le réseau, et donc les œuvres d'art reproduites numériquement sur le réseau, sont omniprésents pour le public du monde dit occidental, ils ne le sont pas tout à fait dans tous les pays. Dans les pays riches, tout artiste, même pauvre, a son site web, même si son œuvre n'est pas encore très remarquable ou significative. Et c'est un aspect crucial de sa visibilité.

En Guinée, l'art n'est pas visible ? Dans tout le pays, il n'y a pas un seul cinéma, ni bien sûr un seul opéra, ni un seul musée public d'art moderne. Parce qu'il n'y a (presque) pas d'art moderne. Les diplômés de l'école des beaux-arts de Dubréka émigrent, font le taxi, se font embaucher par une chaîne de télévision privée ou ouvrent une cafétéria.
Une Américaine intéressée par l'art a parcouru toutes les régions de Guinée et, à la fin de son voyage, est tombée dans la capitale Conakry sur le Petit Musée, un petit musée privé, y a rencontré Thiam et l'art qu'il a créé, et a dû corriger son jugement selon lequel il n'y a pas d'art moderne en Guinée.
Thiam est resté dans le pays en tant qu'artiste plasticien moderne et se consacre exclusivement à l'art.